图为*连
太阴四
下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。
１ 下利清谷，脾胃湿寒，火不化食，吃啥拉啥之义。此是太阴阳虚而脏寒，火力不足，完谷不化，下利而出，此为脏病益甚，此为里证，不可攻表，此为一定之理，汗出亡阳，必生胀满。
２ 上条脉沉，当温其里，不可攻表，本条下利清欲，是脏病益甚，更不可攻表。上脉言脉沉，本条言里证。
３ 病在三阳，则以先解表为主，后可议下。病在三阴，则里为主，太阴，少阴，厥阴，各以在经而论治。病在太阴之脏，汗为大逆。
太阴五
下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
１ 下利胀满，典型的太阴之证，此为在里；身体疼痛者，经脉寒滞也，此为表证。先温其里，后攻其表，此为治太阴病，经病连脏，表里先后之顺序也。温里宜四逆汤，温燥脾肾，建中回阳，攻表宜桂枝汤，通经解肌，以和表里。
２ 先四逆温里，助脾阳之升发，营升卫发，后桂枝汤解表，通经解肌，和其营卫也。（此在太阳七十九同）
太阴六
自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
三阳之利，津亡里燥，多见渴证，自利而不渴者，此属太阴，以其脏有寒故也。是当温之，宜四逆辈也。
１ 属太阴者，脏有寒也，“当”温之，一定之理。
太阴七
伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，*连汤主之。
１ 伤寒，胸中有热者，甲木不降，相火上炎，客气上逆也；胃中有邪气，脾病累胃，胃气不能升降而胀满也；腹中痛者，乙木不升，贼克脾土也，欲呕吐者，土气湿寒而木气郁遏也。*连汤主之。*连、半夏，清上热而止呕吐，人参、甘草、干姜、大枣，温中寒而止痛，桂枝疏木而通经也。中气升降，二木条达，则上不热下不痛，胃中无邪也。
２ 伤寒者，表寒外郁也，故*连汤用桂枝者，内能疏木升陷，外能通经解肌。表阳外伤，脾脏内寒，脾陷胃逆，不能升降甲已二木，即上有胸热，下有腹痛，胃腑壅满，故欲呕吐。*连汤，泻热建中，通经解表。
３ 本条外感脏寒，脾累及胃，又加肝胆之邪，故病象见杂。腹痛胀满，典型的太阴经证。胸中有热，必烦燥懊恼，*连汤，建中降火，泻热除烦，不可多用，多用伤中，越用越热。此可参考*连药解。一剂五服，则补其虚泻其热，*连与干姜，大寒大热而并用之。
４ 在太阴者，皆是太阴脏寒，言太阴经者，此是太阴脏寒之简称。太阴经病，是统于太阳。
论；本条提纲，伤寒二字，应不是太阳伤寒，而是太阴伤寒，太阴伤少阴之寒，即是少阴之客寒，移于太阴。此不是温足少阴之寒，而是泻手少阴之火，温太阴之寒，降上逆之火，以接下根，胃降火藏，寒水自化。
太阴八
本太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之。
１ 本太阳病，医不解表，而反下之，脾败肝郁，因而腹满时痛者，此属太阴也。桂枝加芍药汤，桂枝汤解太阳之表邪，加芍药疏乙木而止腹满痛。
２ 误下败中，伤其脾阳，故属太阴。脾陷胃逆，故见腹满，脾陷木贼，则见腹痛。此是误下而成太阴之病也。本条是太阳误下，中气新伤，故可加芍药也，疏木则缓急止痛也。
论；本条也可以放在太阳篇学之，太阳坏入太阴也，太阴八九十，这三条，太阴提纲皆从太阳误下而来，故下条可加大*利之胃腑湿热壅满也。坏入太阴，累及胃腑，胃郁生热。
太阴九
大实痛者，桂枝加大*汤主之。
１ 本太阳病，医反下之，腹满而大实痛者，属太阴，桂枝加大*汤主之。桂枝汤解太阳之表邪，芍药疏木以止虚痛，加大*利胃腑湿热壅满，以解实痛（本条同上条，太阳误下，而成太阴）。
２ 误下败中，伤其脾阳，故属太阴，脾陷胃逆，故见腹满，脾陷木贼，故见腹痛。胃为阳腑，胃气不降，则胃腑湿热壅满，故大实痛，加大*以泻土郁也。
３ 重点，此病从太阳误治之来，故可下之大*；此证甚少，且从外感误治之来路，一泻即止，不可乱用久用。本太阴脏病，若是误用，枢轴败折，则陷者益陷，逆者益逆。
太阴十
太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行大*、芍药者，宜减之，以其胃气弱，易动故也。
１ 太阴之为病，是太阴脏病，脾阳之虚，脉弱，其人本续自便利，设腹满时痛，以至大实，当行大*、芍药者，宜减之，以其胃气弱，易动故也。
２ 太阴即病，胃气必弱，不言药之寒凉，而言易动脏寒故也。二药寒凉，以其胃弱，宜稍减之，方能有故无殒。防治其邪而伤其正，防治其标而伤其本，过用寒凉，止痛而败中，越止越痛。过用寒凉，动其脏寒，乃人之过。本条同上两条，太阳误下，而成太阴。
附；太阳篇，伤寒误下，桂枝去芍药汤，里阳虚故去芍药。《金匮》腹满脉紧弦，下之大*附子汤，有附子细辛保中，皆是治病不伤本也，师言中气存，无人亡之理。
３ 太阴为病，此是脏寒，虚寒湿盛也。
按；中气是中医治病的法宝。中气是区别与化验中药毒副作用药理最大不同。没毒的寒凉（如大*）中药吃了败中，人就能死，阳明腑实，必用大*，吃了就能活人。有毒的热性（如附子）中药吃了扶阳建中，中气不败，人就不死，这就是中医的中气之理。虽然有的中药，也有毒性，但《伤寒金匮》中诸药，皆是仲景选用，必须区别对待。
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