年的5月眨眼已到，十年前汶川那场惊天浩劫依然叫人隐痛难消。时近汶川大地震十周年之际，为了一睹灾后重建的汶川新貌，一大早从成都出发，沿都汶高速向涅槃重生的汶川挺进。不是节假日，都汶高速车流小，一路轻车畅行，抵达汶川县城威州镇不过11点。江边羌族饭店非常有名的喔！搅团、土豆泥、箭笋老腊肉、野菌扣肉、野菜杂拌、威州豆腐、酥肉汤、油溜茄子等，价廉物美、味美质佳，一顿胡吃海喝后，驱车前往素有第一黄泥羌寨之称的萝卜寨。
5·12汶川地震共造成人死亡，人受伤，人失踪，是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最严重的一次地震。汶川地震博物馆中这幅地震来临瞬间的震撼场面！足以让人对敬畏有加：珍爱地球，热爱生活！
先登上汶川县城西边布瓦村村头俯瞰灾后重建的威州，县城傲然屹立在山谷之中，高楼鳞次栉比，四周群峰笔立，千里岷江将汶川县城威州镇一分为二，挟泥裹沙滚滚南下！
再继续前行，来到距汶川县城不过十余公里的萝卜羌寨，首先映入眼帘的是萝卜寨古羌王遗址！因其地处高山，这里的羌文化在地震之前基本没有受到外来文化的冲击，所以这儿基本保持了原有的古羌风俗。
萝卜寨位于阿坝州汶川县雁门乡境内岷江南岸高半山台地之上。地处著名的九寨沟风景区必经之路上。萝卜寨余公顷的黄土地犹如天外飞仙般地镶嵌于岷江峡谷中，养育着岷江流域中人口最多（全寨有0多人口）、住房最密集、并且是唯一以黄土为建筑材料的古老羌民。
这是地震过后的萝卜老寨，部分黄泥夯就的墙体依然完好，墙头堆满柴火和玉米，小巷弯弯延伸，将我们引向岷江大峡谷！
漫长的历史，羌人悲壮的千年迁徙路，传递着黄河文明，交融着华夏民族，正所谓：一把黄土铸成千万个你我。历史学家已经证明：古代羌族是现在中国大地多民族的先祖。此时此刻，目睹泥墙、石路、蓝天、青山、碧水，你会有怎样的感想呢？
羌族自古以来对羊就有着特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典礼。在羌人活动地区，羌民所供奉的神是“羊身人面”，视羊为祖先。
萝卜羌寨是迄今为止世界上现存的最大、最古老的黄泥羌寨，它遗世独立，处处充满着原始淳朴的风情。
保留的大地震后的遗址，残垣断墙，触目处，不是心惊亦凄凉。苦难的中国人啊！多难兴邦！顽强的中国人啊！再难也要兴邦！
穿过长长的黄土墙巷道，眼前豁然一亮，阵阵清新的江风扑面而来，岷江大峡谷观景台出现在小路尽头。
半山云缠雾裹，江风起，松涛阵阵，黄连树叶猎猎作响，远眺群山，似有把酒临风心旷神怡之感！
据资料介绍，萝卜寨为冰川堆积的阶坡台地，地势平缓、宽阔，不仅是岷江大峡谷半山腰最大的平地，也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想的场所。岷江大峡谷观景台就位于坡沿处，以前曾在此建有有古东岳庙，现已片瓦无存，令人唏嘘！
两岸青山相对出，一弯碧水绕汶川！岷江自岷山发源经九寨沟过茂县、汶川，都江堰被李冰父子收服而分内江外江，内江引为灌溉，造就沃野千里的天府之国，外江经乐山朝谒大佛奔宜宾而入长江。雄伟壮观的岷江大峡谷匡扶着桀骜不驯的滔滔岷江一路向南！
果然是生活在云上的民族！灵山秀水应无恙，当惊世界殊！
东岳古庙早已荡然无存，唯有基座尚有遗留的两头瑞兽，相顾而嘻，意态甚憨！
萝卜寨寨门相当特别，门上有太阳形状的图形和白石。其中，白石在萝卜寨的每家屋顶上都能看到。碉楼则是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。
传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师因劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被一只饿羊吞吃了，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会掉出来。”由此可以看出，羊被羌人赋予了极高的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。
这里称女人为包帕子的，女人一般在家织布、做饭、养牲畜。羌族的服饰，多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称“麻布衫”，或以牛羊毛吊线后织成，俗称“毪衫”，亦有布衫，以青色为多。腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，穿草鞋或“云云鞋”（羌绣布鞋）。
羌族的挑花、刺绣工艺精湛，早在明清时，就已普遍盛行。萝卜寨的羌族妇女，从小就受到挑花和刺绣工艺的训练，常在耕种劳动之余，从事纺线、织麻、挑花、刺绣等活动。她们挑花和刺绣，一不打样，二不划线，全凭自己的构思，自由动用五色丝线和棉线，信手挑绣出富有羌族特色的图案，如色彩绚丽的几何花纹、栩栩如生的各种花卉和动物等。
农闲时节的羌寨，男人们开始外出揽活去了，女人们则搬出针线筐，晒台上、门槛上就坐满了绣女。羌民生活在山中，离云很近，雨过更是云烟升腾，云给了他们灵感，他们将云绣在鞋上（还有袖口、衣襟、裤管、头帕），将云踏在了脚下，每一步都走在云中，过着云上的日子。
夜间一场大雨，次日清晨，客栈羌族大伯还忙着做岩蜂蜜玉米馍，我已泡好茶独自钻进寨子溜达去了。萝卜寨的特色农产经济——甜樱桃（又名车厘子），山下果已红透，山上花萼才残！
雨后的大山云雾缭绕，嫩嫩的树叶，枯黄的蒿草，残墙断檩，何等悲凉又孕育着怎样的希望！
霸气稳重的凤山，威武剽悍的拱卫着凰山，情深时，倒也温柔缠绵！秀气灵动的凰山，在缥缈的云雾中若隐若现，似乎不鸣则已，要么一飞冲天！
站在高处眺望萝卜寨，地处凤山和凰山之间的寨子，幅员面积达多公顷，整个建筑形态从上往下看极象一支展翅欲飞的凤凰，空中鸟瞰，萝卜寨的形状则像条鱼。这与萝卜寨古老的寨名有何联系？与凤凰涅槃，太阳神鸟的传说有无关联呢？
萝卜寨沿袭着千百年来羌族古老的习俗，每逢羌族节日期间，寨子内，小伙姑娘们不仅深情对歌，还和村里人一道围着火塘跳锅庄舞，吃着大块肉，喝着自制的米酒，咂酒，吹着羌笛、唢呐、口弦琴，打着羊皮鼓，通宵达旦，其热闹的场面充满了浓郁的西部羌民族特色。不过从村民们家中的陈设可以看出，羌族在漫长的迁徙过程和与汉文化水乳交融，在包容并蓄中形成了自己独特的民风民俗。
村头含露艳放的蓝紫色鸢尾花，她在表达着什么？抑或是在证明什么？汶川大地震已过去整整十年，英勇顽强的灾区各族儿女，在党和政府的坚强领导下，在祖国大家庭八方亲人的关心和帮助下，克服和战胜了种种困难，重新迎来了更幸福、更甜美的新生活！祝福汶川！祝福祖国！
